mauvaise
planète et idÉes fausses
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| la mauvaise planète aux fausses idées |
la revue
Astres publiait un article consacré à la Bataille de Cannes, sous la signature
de Dan Martin, se rapportant à la célèbre interrogation de Cicéron publiée dans
son traité de la Divination, de
divinationne, à propos des légions romaines
décimées par Hannibal le 02/08/-216 « ces morts étaient-ils tous nés sous la même étoile ? ». Expression d’un concept mésopotamien
(babylone/sumer/chaldée) dénoncé par un augure, praticien de la consultation
des auspices. Cicéron pensait que la faute incombait au non respect, par les
consuls commandant les légions, des rites traditionnels hérités des étrusques.
Aucune de ces deux explications ne convient.
Depuis
Cicéron, le sujet a connu de nouveaux développements au cours des siècles, avec
des interrogations supplémentaires. Guère plus résolues elles aussi. Citons
deux auteurs importants à connaître, pour votre culture: Jean Calvin et
Jacques de Billy. Dans son « Avertissement », publié à Genève, Jean Calvin posait la même
interrogation à propos des 300 000 Maures massacrés lors des guerres de la Reconquista (reconquête) espagnole des rois Catholiques Isabel et Ferdinand.
Ses arguments méritent la lecture. Ils font suite au propos d’Homère
relativement aux guerriers grecs, revenus de la guerre de Troie, péris noyés en
méditerranée. «Ces guerriers
étaient-ils tous nés sous le signe d’Aquarius pour avoir la même fin ?». Nous savons, aujourd’hui, que les tragédies
maritimes de ces anciennes époques ont toutes une cause technique. Les embarcations
ne résistaient pas à la mer à cause des défauts de fabrication. Insuffisance
technologique. Ni les dieux, ni les planètes, n’avaient à y voir. Des siècles
furent nécessaires pour que la technologie navale s’améliore enfin.
De
la notion d’étoile, la question dérive ensuite sur une constellation, puis sur
ce que les astrologues nomment un signe. Au fur, et à mesure, la tendance à
noyer le poisson s’élargit lorsque la divination sèche à donner des réponses.
Classique. Une explication chasse l’autre avec un effet fourre-tout pour
justifier le caractère collectif.
Jacques
de Billy renouvelait le genre, en le modernisant dans le «Tombeau de l’astrologie judiciaire» rebaptisé le Jeu de l’oie astrologique. En
distinguant la symétrie, de l’asymétrie des destins. Une réflexion
philosophique de haut niveau comme on en trouve rarement de nos jours.
Toute
personne ayant un degré en astrologie se doit de connaître ces textes,
notamment ces arguments. Afin de pouvoir y répondre. Cicéron posait sa question
sur le mode de celui des voyants. Calvin et Jacques de Billy exposent des
arguments nouveaux, avec des exemples concrets. Ainsi Calvin dissuadait les
femmes « d’astrologuer » en développant la notion de péché : le
mensonge, la tromperie, et le vol.
.tu ne mentiras pas car l'astrologie
judiciaire est fausse et ne permet pas de lire l'avenir.
.tu ne tromperas pas en faisant croire que tu
as un don oraculaire.
.tu ne voleras pas ton prochain en lui prenant de l'argent au motif de
lui dévoiler l'avenir.
Au
lieu de délivrer un propos moralisateur, relatif à ces 3 thèmes principaux,
Calvin préféra aborder, sans les traiter à fond, plusieurs autres sujets,
notamment celui les décès lors des catastrophes collectives.
.les
300 000 morts de la Reconquista espagnole avaient-ils tous le même horoscope? Calvin
répondit que non, comme Cicéron pour les 40 000 légionnaires massacrés par
l'armée d'Hannibal à la bataille de Cannes le 02/08/-216. Calvin se trompait,
comme Cicéron d’ailleurs. Les notes publiées avec l'Avertissement en expliquent
la raison. Lisez Calvin vous avez l’occasion de changer d'opinion à propos des
hécatombes lors des tragédies collectives, et des cataclysmes.
.Toutes
les personnes nées le même jour que Jules César, eurent-elles la même fin de
vie? Calvin répondit que non, au motif de l'évidence. Il se trompait à nouveau.
Statistiquement leurs morts se ressemblaient. Calvin l'ignorait, car à son
époque Huygens n'était pas encore né, voila son drame. Calvin ignorait la
notion générationnelle d'espérance de vie, ainsi que les tables de mortalité
des compagnies d'assurances.
.L'étoile
de Noel serait la preuve de la naissance de Jésus le 25 décembre.
A
nouveau Calvin se trompait. Les connaissances de son époque ne permettaient pas
de déterminer exactement la date, ainsi que l'année, de naissance du Christ. Le
commentaire de l'Avertissement de Calvin vous révèle cette date ainsi que les
positions planétaires du fils de dieu. Enfin, si cela vous intéresse, bien
entendu!
Certes
les astrologues, avec la notion floue d’orbe planétaire, usent des effets attrape
tout afin d’amalgamer une masse considérable d’individus présumés concernés. Restons
dans le contexte en posant trois dates :
02/08-216
Cannes 40 000 soldats romains morts
09/08/378
Andrinople 20 000 soldats romains morts sur le champ de bataille.
13/09/1515
Marignan 14 000 mercenaires Suisses exterminés par François 1er.
Cannes
sert de marqueur repère pour les siècles suivants. Pour la première, sans être
la dernière fois, Cannes symbolise la destruction, de l’armée romaine. Le
général carthaginois Hannibal renonçait à pousser plus loin son avantage en
refusant de marcher sur Rome psychologiquement sonnée. Les stratèges militaires
se souviennent de la tactique employée. Hitler essaya de reproduire la faucille
d’Hannibal. Il en résultait en mai juin 1940 la conquête de la France par les
panzers de Gudérian lors de l’invasion allemande. Redoutable.
Andrinople
marque un second Cannes, pour l’armée Romaine, par le nombre de pertes en
soldats. Moitié moins, certes, mais une pâtée quand même.
Marignan
se rapporte à la peignée prise par les Suisses en septembre 1515 face au jeune
roi François 1er. 14 000 mercenaires suisses tués sur le
carreau. Marignan c’est l’équivalent psychologique, pour la Suisse, de la
bataille de Cannes de l’année -216 pour Rome. Car le massacre traumatisa la
jeune confédération des cantons helvétiques, dont la spécialité n’était pas la
production des coucous, mais la location de main d’oeuvre, contre argent, en
faisant le commerce de ses mercenaires avec tous les rois d’Europe. Y compris
les troupes pontificales. Il fallait encore attendre plus de 3 siècles pour que
la vocation «humanitaire» se manifeste enfin, tardivement, avec Henri Dunant,
et son projet de Croix Rouge. Car entre les époques de Marignan et de Dunant,
la Suisse louait ses soldats à la France. La prise de La Bastille fit moins de
morts que Marignan. En 1789 ce sont les mercenaires Suisses qui firent les
frais des manifestations révolutionnaires parisiennes. Afin de défendre une
forteresse, symbole, quasi vide de prisonniers.
Ces
situations se rapportent à un nom commun dérivé du latin « male ostrum »
ou les mals nés du mauvais astre, désignant les victimes. Il en est resté le
mot malotru parce que l’expression populaire perdait aussi de son inquiétude
dans la population. Malotru aujourd’hui ne désigne plus les malheureux de la
mauvaise étoile. Le mot désigne les rustres et les grossiers personnages. Bref
à des milliers d’années lumières de la catégorie des malchanceux.
Aujourd’hui,
lorsqu’un avion se crashe, ou qu’un navire coule, les facebookiens délirent à
longueur de page sur les malastrus victimes des hécatombes collectives. Nous
sommes capables de calculer la probabilité d’un évènement. Mais on s’en
dispense par paresse. Oublions Poitiers en 732, et les 375 000 arabes tués
par Charles Martel. Bref, il ressort de tout cela que l’horoscope n’est pas un
outil prédictif des calamités. Rétrospectivement les astrologues essaient de
convaincre de la survenance d’un évènement qu’ils sont incapables de prévoir.
C’est la seule chose à retenir.
Sybille de Panzoust
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mis à la disposition du public, la réponse est accompagnée d’une référence à
celui-ci et d’un rappel de la date et de la durée de sa mise à disposition du
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de publication fait connaître au demandeur la suite qu’il entend donner à sa
demande dans le délai prévu au troisième alinéa du paragraphe IV de l’article 6
de la loi du 21 juin 2004 susvisée ainsi que, le cas échéant, les modalités
selon lesquelles il y est donné suite.
Article
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La personne
qui adresse une demande d’exercice de droit de réponse peut préciser que sa
demande deviendra sans objet si le directeur de publication accepte de
supprimer ou de rectifier tout ou partie du message à l’origine de l’exercice
de ce droit. La demande précise alors les passages du message dont la
suppression est sollicitée ou la teneur de la rectification envisagée. Le
directeur n’est pas tenu d’insérer la réponse s’il procède à la suppression ou
à la rectification sollicitée dans un délai de trois jours à compter de la réception de la demande.
Article
6
Est puni de
l’amende prévue pour les contraventions de la 4e classe le fait pour la
personne mentionnée au 2 du I de l’article 6 de la loi du 21 juin 2004 susvisée
de ne pas avoir transmis dans un délai de vingt-quatre heures la demande de
droit de réponse conformément aux éléments d’identification personnelle que
cette personne détient en vertu du III du même article.
Article
7
Les
dispositions du présent décret s’appliquent à Mayotte, aux îles Wallis et
Futuna, en Polynésie française et en Nouvelle-Calédonie.
Article
8
La ministre
de l’intérieur, de l’outre-mer et des collectivités territoriales, la garde des
sceaux, ministre de la justice, et la ministre de la culture et de la
communication sont chargées, chacune en ce qui la concerne, de l’exécution du
présent décret, qui sera publié au Journal officiel de la République française.
Fait à
Paris, le 24 octobre 2007.
Votre
réponse éventuelle, argumentée, avec ou sans pièce jointe comme élément de
preuve sera publiée sous le texte initial avec la mention "droit de
réponse" selon la forme prévue au décret. Les textes de propagande, de
publicité ou de promotion d'activité seront refusés. Dans tous les cas, sans
que vous puissiez vous y opposer, un commentaire suivra l'article expliquant le
motif d'acceptation, ou de refus, de la demande de réponse formulée.
Soyez attentif au fait que votre demande
ne porte atteinte à la liberté d’appréciation, et d’expression de l’auteur du
texte, notamment au regard des références citées.
Vous
pouvez ensuite saisir pour une médiation le médiateur du livre et de la culture
à l'adresse suivante si votre demande reçoit une réponse négative argumentée,
dans l’éventualité où cette médiation entre dans sa compétence pour la
recherche d’une conciliation (prix du livre, et activité éditoriale):
www.mediateurdulivre.fr
